山海经

《山海经》是先秦典籍中包含了历史、神话、宗教、天文、地理、民俗、民族、物产、医药等多种资料的小百科全书,也可以说是最古老的地理人文志。它自古以来就被视为一部奇书,它超越了时空的限制,记叙神奇的人物、灵异的禽兽、域内园林、海外仙山,还有奇珍异宝……形象地展现了一幅幅神奇的远古生活图卷。
夸父与日逐走,入日。渴、欲得饮,饮于河、渭,河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。

【原文】

8.10 夸父与日逐走①,入日。渴、欲得饮,饮于河、渭②,河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林③。

【注释】

①逐走:追着跑。 ②河、渭:黄河和渭河。 ③邓林:树林名。 夸父追日

 

夸父与日逐走,入日。渴、欲得饮,饮于河、渭,河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。夸父与日逐走,入日。渴、欲得饮,饮于河、渭,河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。

图一:夸父追日    图二:夸父 明 蒋应镐绘图本

 


【翻译】

夸父追赶太阳,离太阳越来越近。这时夸父口渴难忍,想要喝水,于是去喝黄河和渭河中的水,将两条河的水喝干了,还是不够,便去喝北方大泽里的水。还没等到达大泽,夸父就渴死在半路上了。夸父临死前扔掉了自己的手杖,这根手杖后来变成了邓林。

【夸父逐日】

夸父与日逐走,入日。渴、欲得饮,饮于河、渭,河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。

夸父逐日

远古时候,在北部的荒野中,有一座巍峨雄伟的山峰。在这座山的深处,生活着一群力大无穷的巨人,他们的首领名叫夸父,这个部族就叫夸父族。夸父族人高大魁梧、意志坚强,又勤劳勇敢、心地善良,在山中过着与世无争、逍遥自在的日子。 但是那时候大地上一片荒凉,猛兽毒物横行,人们的生活非常凄苦。夸父为了族人能活下去,每天都率领众人与洪水猛兽搏斗,他还将捉到的凶恶黄蛇挂在耳朵上作为装饰,或者拿在手上挥舞,以此来夸耀。 有一年天气非常炎热,火辣辣的太阳烘烤着大地,庄稼和树木被烤焦了,河流也干枯了,人类无法承受这样的酷热,纷纷死去。 夸父看到这种情景,心中非常难过,他仰望着太阳,对族人说:“太阳实在可恶,我要追上太阳然后捉住它,让它听从人的指挥。”族人认为这种想法不可行,纷纷劝阻他。但是夸父心意已决,他看着愁苦不堪的族人,说:“为了大家能好好生活,我一定要去。” 第二天,太阳刚刚升起,夸父就告别族人,向着太阳升起的地方大步追去,开始了他的逐日征程。太阳在天空中飞快地移动,夸父在地上如疾风一般拼命奔跑,他穿过一座座大山,跨过一条条河流,始终紧追不舍,眼看离太阳越来越近,他的信心也越来越强烈。不过,离太阳越近,就越渴得厉害,虽然夸父不停地喝水,但怎么也无法缓解干渴。可是夸父并没有因此而感到害怕,他不断地鼓励自己。终于,九天九夜之后,夸父在太阳落山的地方追上了它。 红彤彤、热辣辣的火球就在眼前,万道金光洒在夸父身上,炽热的阳光让夸父又渴又累,他只好先跑到黄河边上,一口气喝干了黄河中的水,跟着又吸光了渭河之水,但仍然觉得不解渴,于是又向北方跑去,因为那里有纵横千里的大泽。可是,还没等夸父到达北方大泽,就在半路上渴死了。

 

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参考资料:蒋应镐《山海经(图绘全像)》、胡文焕《山海经图》、汪绂《山海经存》、陈梦雷、蒋廷锡《古今图书集成·博物汇编·禽虫典》、吴任臣《山海经广注》康熙图本 《增补绘像山海经广注》近文堂图本、毕沅《山海经》图本、郝懿行《山海经笺疏》、蒋廷锡《古今图书集成.博物汇编·神异典》、陈梦雷《方舆汇编.边裔典》、刘向,刘歆,思履《彩图全解山海经》
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