《中山经》自中山一经至中次十二经,共十二篇,记载了位于中国中部的一系列山,发源于这些山的河流和在这些山上生长的动物、植物及其形状、特点,出产的矿物,以及与这些山和水有关的神、历史人物,掌管这些山的山神的形状、祭祀这些山神的方法等。《中山经》是《山海经》的五篇山经中内容最多的一篇,共记载了一百九十七座山,它们位于今河南、山西、陕西、四川、重庆、安徽、湖北、湖南、江西境内,其中三分之一左右的山的具体位置可以确定。
再往东南二百里有座山,名叫即公山,山上有许多黄金,山下有许多㻬琈玉,山中的树木多是柳树、杻树、檀树、桑树。山里有一种野兽,它的形状与龟相似,长着白色的身子、红色的脑袋,这种兽名叫蛫,可以用来防火。
再往东南一百五十九里有座山,名叫尧山,山的北面有许多黄垩,山的南面有许多黄金,山中的树木多是荆、枸杞、柳树、檀树,草类多是山药、[艹术(上下)] 。
再往东南一百里有座山,名叫江浮山,山上有许多银和磨刀石,没有草木,山中的野兽多是猪和鹿。
再向东二百里有座山,名叫真陵山,山上有许多黄金,山下有许多玉,山中的树木多是构树、柞树、柳树、杻树,草类多是荣草。
再往东南一百二十里有座山,名叫阳帝山,山中有许多优质的铜,山中的树木多是橿树、杻树、山桑树和构树,兽类多是羚羊和香獐子。
再往南九十里有座山,名叫柴桑山,山上有许多银,山下有许多青绿色的玉石,还有许多泠石和红土,山中的树木多是柳树、枸杞树、构树和桑树,兽类多是麋鹿,还有许多白蛇和飞蛇。
再往东二百三十里有座山,名叫荣余山,山上有许多铜,山下有许多银,山中的树木多是柳树和枸杞,动物多是怪蛇、怪虫。
总计洞庭山山系中的山,自第一座山篇遇山起到荣余山止,共有十五座山,距离为二千八百里。这些山的山神的形状皆是鸟身龙首。祭祀这些山神的仪式为:毛物用一只雄鸡、一头母猪,取它们的血来祭祀,祭祀用的精米为糯米。夫夫山、即公山、尧山、阳帝山,都是大的山神的居住之所,祭祀这几个山神的仪式为:先陈列祭品,而后埋入地下,祈祷时向山神敬酒...
以上是中山经中记载的所有的山,总共有一百九十七座山,(从第一座山到最后一座山)距离为二万一千三百七十一里。
总计天下的名山,共有五千三百七十座,分布的地域跨越六万四千零五十六里。
大禹说:天下名山,我走过的有五千三百七十座,共有六万四千零五十六里,这些山分布在各个地方。上面五种山经中记录了一些具有代表性的山,因为除此以外的小山实在太多,不值得一一记述。天地间从东到西距离为二万八千里,从南到北距离为二万六千里,河流发源之山有八千里,河流流经之地也有八千里,出产铜的山共有四百六十七座,出产铁的...
以上是五篇山经,共计一万五千五百零三个字。
《型世言》,全称《峥霄馆评定通俗演义型世言》,是明末小说家陆人龙撰写的一部拟话本小说集,约刻于崇祯五年(1632)。型者,模也,榜样之谓也,这是一部..