第五卷 中山经
《中山经》自中山一经至中次十二经，共十二篇，记载了位于中国中部的一系列山，发源于这些山的河流和在这些山上生长的动物、植物及其形状、特点，出产的矿物，以及与这些山和水有关的神、历史人物，掌管这些山的山神的形状、祭祀这些山神的方法等。《中山经》是《山海经》的五篇山经中内容最多的一篇，共记载了一百九十七座山，它们位于今河南、山西、陕西、四川、重庆、安徽、湖北、湖南、江西境内，其中三分之一左右的山的具体位置可以确定。
又东南一百八十里，曰暴山，其木多棕、枏、荆、芑、竹箭、䉋、箘，其上多黄金、玉，其下多文石、铁，其兽多麋鹿、[鹿旨(左上包围)]，其鸟多就。
再往东南一百八十里有座山，名叫暴山，山中的树木多是棕树、楠木、荆、枸杞、小竹、䉋竹、箘竹，山上有许多黄金和玉，山下有许多带花纹的石头和铁，山中的野兽多为麋鹿和麂，鸟类多是鹫。
又东南二百里，曰即公之山，其上多黄金，其下多㻬琈之玉，其木多柳、杻、檀、桑。有兽焉，其状如龟而白身赤首，名曰蛫，是可以御火。
再往东南二百里有座山，名叫即公山，山上有许多黄金，山下有许多㻬琈玉，山中的树木多是柳树、杻树、檀树、桑树。山里有一种野兽，它的形状与龟相似，长着白色的身子、红色的脑袋，这种兽名叫蛫，可以用来防火。
又东南一百五十九里，曰尧山，其阴多黄垩，其阳多黄金，其木多荆、芑、柳、檀，其草多薯、[艹与(上下)][艹术(上下)]。
再往东南一百五十九里有座山，名叫尧山，山的北面有许多黄垩，山的南面有许多黄金，山中的树木多是荆、枸杞、柳树、檀树，草类多是山药、[艹术(上下)] 。
又东南一百里，曰江浮之山，其上多银、砥砺，无草木，其兽多豕、鹿。
再往东南一百里有座山，名叫江浮山，山上有许多银和磨刀石，没有草木，山中的野兽多是猪和鹿。
又东二百里，曰真陵之山，其上多黄金，其下多玉，其木多穀、柞、柳、杻，其草多荣草。
再向东二百里有座山，名叫真陵山，山上有许多黄金，山下有许多玉，山中的树木多是构树、柞树、柳树、杻树，草类多是荣草。
又东南一百二十里，曰阳帝之山，多美铜，其木多橿、杻、[厌木(左上包围)]、楮，其兽多羚、麝。
再往东南一百二十里有座山，名叫阳帝山，山中有许多优质的铜，山中的树木多是橿树、杻树、山桑树和构树，兽类多是羚羊和香獐子。
又南九十里，曰柴桑之山，其上多银，其下多碧，多泠石、赭，其木多柳、芑、楮、桑，其兽多麋鹿，多白蛇、飞蛇。
再往南九十里有座山，名叫柴桑山，山上有许多银，山下有许多青绿色的玉石，还有许多泠石和红土，山中的树木多是柳树、枸杞树、构树和桑树，兽类多是麋鹿，还有许多白蛇和飞蛇。
又东二百三十里，曰荣余之山，其上多铜，其下多银，其木多柳、芑，其虫多怪蛇、怪虫。
再往东二百三十里有座山，名叫荣余山，山上有许多铜，山下有许多银，山中的树木多是柳树和枸杞，动物多是怪蛇、怪虫。
凡洞庭山之首，自篇遇之山至于荣余之山，凡十五山，二千八百里。其神状皆鸟身而龙首。其祠：毛用一雄鸡、一牝豚刏，糈用稌。凡夫夫之山、即公之山、尧山、阳帝之山，皆冢也，其祠：皆肆瘗，祈用酒，毛用少牢，婴用一吉玉。洞庭、荣余山，神也，其祠：皆肆瘗，祈酒，太牢祠，婴用圭璧十五，五采惠之。
总计洞庭山山系中的山，自第一座山篇遇山起到荣余山止，共有十五座山，距离为二千八百里。这些山的山神的形状皆是鸟身龙首。祭祀这些山神的仪式为：毛物用一只雄鸡、一头母猪，取它们的血来祭祀，祭祀用的精米为糯米。夫夫山、即公山、尧山、阳帝山，都是大的山神的居住之所，祭祀这几个山神的仪式为：先陈列祭品，而后埋入地下，祈祷时向山神敬酒，...
右中经之山志，大凡百九十七山，二万一千三百七十一里。
以上是中山经中记载的所有的山，总共有一百九十七座山，（从第一座山到最后一座山）距离为二万一千三百七十一里。
大凡天下名山五千三百七十，居地大凡六万四千五十六里。
总计天下的名山，共有五千三百七十座，分布的地域跨越六万四千零五十六里。
禹曰：天下名山，经五千三百七十山，六万四千五十六里，居地也。言其五臧，盖其余小山甚众，不足记云。天地之东西二万八千里，南北二万六千里，出水之山者八千里，受水者八千里，出铜之山四百六十七，出铁之山三千六百九十。此天地之所分壤树谷也，戈、矛之所发也，刀、铩之所起也，能者有余，拙者不足。封于太山，禅于梁父，七十二家，得失之数，皆在此内，是谓国用。
大禹说：天下名山，我走过的有五千三百七十座，共有六万四千零五十六里，这些山分布在各个地方。上面五种山经中记录了一些具有代表性的山，因为除此以外的小山实在太多，不值得一一记述。天地间从东到西距离为二万八千里，从南到北距离为二万六千里，河流发源之山有八千里，河流流经之地也有八千里，出产铜的山共有四百六十七座，出产铁的山共计三千...
右五臧山经五篇，大凡一万五千五百三字。
以上是五篇山经，共计一万五千五百零三个字。