山海经

《山海经》是先秦典籍中包含了历史、神话、宗教、天文、地理、民俗、民族、物产、医药等多种资料的小百科全书，也可以说是最古老的地理人文志。它自古以来就被视为一部奇书，它超越了时空的限制，记叙神奇的人物、灵异的禽兽、域内园林、海外仙山，还有奇珍异宝……形象地展现了一幅幅神奇的远古生活图卷。
又北三百五十里，曰钩吾之山，其上多玉，其下多铜。有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人。
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  • 第三卷 北山经
  • 北次二经

    • 【原文】

    3.36　又北三百五十里，曰钩吾之山①，其上多玉，其下多铜。有兽焉，其状如羊身人面②，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮③，是食人。


    【注释】

    ①钩吾之山：钩吾山。一说在今山西省境内。 ②如：疑为衍文。 ③狍（páo）鸮（xiāo）：传说中的一种兽。

    又北三百五十里，曰钩吾之山，其上多玉，其下多铜。有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人。又北三百五十里，曰钩吾之山，其上多玉，其下多铜。有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人。


    【翻译】

    再往北三百五十里有座山，名叫钩吾山，山上有很多美玉，山下有很多铜。山中有一种野兽，形状是羊身人面，眼睛长在腋窝下面，有老虎一样的牙齿、人一样的指掌，发出的声音似婴儿的哭啼声，它的名字叫狍鸮，能吃人。 【狍鸮】 狍鸮就是饕餮，是一种食人怪兽。传说它特别贪吃，最后竟然把自己的身体也吃掉了，只剩下一个脑袋。所以在商周的青铜鼎上，只刻有它狰狞的头部：虎口大张，龇牙裂嘴，双目圆瞪。鼎最初是用来盛食物的，上面铸的饕餮纹是为了让人们引以为戒。后来几经变迁，饕餮图案所具有的凝重、神秘、恐怖的气氛，增加了它驱邪避祸的功能，符合人们求福避祸的心态；而它庄严肃穆、冷淡狰狞的表情，更是一种权力和地位的象征。所以，后来刻有饕餮的青铜器主要用于祭祀，是商周时期最重要的礼器之一，饕餮的形象也逐渐演变成一种祛邪的神物。如今，在民间仍可看到有些人家的大门上有饕餮饰物，用来惊吓其他鬼神。

    上一篇：又北三百五十里，曰敦头之山，其上多金玉，无草木。旄水出焉，而东流注于印泽。其中多[马孛(左右)]马，牛尾而白身，一角，其音如呼。
    下一篇：又北三百里，曰北嚣之山，无石，其阳多碧，其阴多玉。有兽焉，其状如虎，而白身犬首，马尾彘鬣，名曰独[犭谷(左右)]。有鸟焉，其状如乌，人面，名曰[般鸟(上下)][冒鸟(左右)]，宵飞而昼伏，食之已暍。涔水出焉，而东流注于邛泽。
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    参考资料:蒋应镐《山海经（图绘全像）》、胡文焕《山海经图》、汪绂《山海经存》、陈梦雷、蒋廷锡《古今图书集成·博物汇编·禽虫典》、吴任臣《山海经广注》康熙图本 《增补绘像山海经广注》近文堂图本、毕沅《山海经》图本、郝懿行《山海经笺疏》、蒋廷锡《古今图书集成.博物汇编·神异典》、陈梦雷《方舆汇编.边裔典》、刘向,刘歆,思履《彩图全解山海经》
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